2014西泠春拍：中外名人手跡專(zhuān)場(chǎng) 五月三日上午九時(shí)三十分
康有為是一位與維新、變革密不可分的風(fēng)云人物，無(wú)論是他襄助而成的戊戌變法和《大同書(shū)》、《新學(xué)偽經(jīng)考》、《孔子改制考》對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)政治思想的撼動(dòng)，還是他在《廣藝舟雙楫》中標(biāo)舉碑學(xué)對(duì)晚清書(shū)風(fēng)的影響，都曾在山河變換、藝術(shù)變革之際成為具有決定性的先聲，流澤深遠(yuǎn)。而在變法失敗、遠(yuǎn)離政壇的晚年歲月中，康有為的足跡又遍布全球各地，將去國(guó)的離恨變成對(duì)世界的探索，一邊暢懷天地，一邊游藝筆墨，令人無(wú)法不嘆服他強(qiáng)韌的生命力。此次西泠拍賣(mài)推出的八組康有為書(shū)法作品基本作于戊戌變法之后，大部份是其晚年作品。其中包括寫(xiě)自作詩(shī)及古詩(shī)詞、贈(zèng)家人友朋聯(lián)語(yǔ)等，書(shū)風(fēng)老辣，氣度泊然，形式風(fēng)格各異，主要涉及了康有為曾住過(guò)的五處寓所及親人情事，可從中窺見(jiàn)其晚年生活的面目，并隱現(xiàn)出他晚期所提倡的“天游”思想。
其中涉及的康有為變法失敗、游歷海外直到晚年歸國(guó)后的五處住所，分別是：大庇閣、辛園、一天園、游存廬、天游園。
2014西泠春拍：康有為 草書(shū) 古詩(shī)詞九首
1900年，康有為流亡至馬來(lái)西亞，避地檳榔嶼，英國(guó)新加坡代理總督將其督署借給他居住，為感謝這份庇護(hù)之恩，康有為將別墅取名“大庇閣”，這正是作品《草書(shū)古詩(shī)詞九首》中落款“大庇”的來(lái)由，其書(shū)法風(fēng)格極為罕見(jiàn)，所錄詩(shī)詞中，懷想故國(guó)的情思溢于毫楮。除大庇閣外，其余四處均是康氏歸國(guó)后的居所。《懷辛園詩(shī)》中的“辛園”即指上海辛家花園，本系巨商辛仲卿的宅邸，辛氏破產(chǎn)后，以發(fā)售彩票的方式拍賣(mài)致盛宣懷之手，后租于康有為，康氏于1914~1921年元月居住此間；他對(duì)其中園林進(jìn)行了改建，設(shè)游存樓、補(bǔ)讀樓、閟清院、鶴歸亭、蓮韜舘、無(wú)垢亭、文思齋等多處館院，并廣種名卉。在他遷出后，盛宣懷將庭院捐給佛門(mén)，改為清涼寺。《游存落成廬詩(shī)》中提到了游存廬，康有為于1921~1923年居住于此，其命名與辛園之游存樓一脈相承，園內(nèi)廣置中國(guó)、埃及的古代碑碣及希臘羅馬雕刻的復(fù)制品，十分別致新雅。康有為在辛園和游存廬中還蓄養(yǎng)各種奇特動(dòng)物，如袋鼠、海狗、大龜?shù)取Ｔ凇杜c康同復(fù)觀潮步月詩(shī)》中鈐有一方朱文方章曰“御賜天游堂”，這是1922年溥儀大婚時(shí)為康有為書(shū)寫(xiě)的匾額，1923年中旬，康有為移居青島，后買(mǎi)下當(dāng)?shù)氐呐f提督樓，將此匾懸掛廳堂之中，以示自己守節(jié)之心。除了以上三處主宅外，康有為在杭州還構(gòu)筑了別墅“一天園”，此園位于丁家山畔，1921年建成，占地30余畝。《一天園菊詠》中寫(xiě)道：“一天園菊萬(wàn)千枝”，贊其美景如“天女散花百億舞”，《致陳三立信札詩(shī)稿》中亦有“菊花千萬(wàn)好銜卮”之句。
2014西泠春拍：康有為 行書(shū)懷辛園詩(shī)
詩(shī)文著錄：
1.《康有為遺集——萬(wàn)木草堂詩(shī)集》，P443~444，上海市文物保管委員會(huì)文獻(xiàn)研究部編，上海人民出版社，1996年。
2. 《康有為集（九）·詩(shī)賦卷（下）》，P710~713，珠海出版社，2006年。
3.《康有為全集·第十二集·集外韻文》，P387，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2007年。
說(shuō)明：康有為女婿潘其璇上款，其父為康有為弟子潘若海。
2014西泠春拍：康有為 行書(shū) 游存廬落成詩(shī)
詩(shī)文著錄：
1.《康南海先生未刊遺稿》，P198~199，蔣貴麟編，臺(tái)北文史哲出版社，1979年。
2.《康有為遺集——萬(wàn)木草堂詩(shī)集》，P422~432，上海市文物保管委員會(huì)文獻(xiàn)研究部編，上海人民出版社，1996年。
3.《康有為集（九）·詩(shī)賦卷（下）》，P724~725，珠海出版社，2006年。
4.《康有為全集·第十二集·集外韻文》，P377，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2007年。
康有為晚年便是在滬、杭、青島三地間的寓所間往還，居所如意，更兼家眷陪伴，兒女繞膝，盡享天倫，并與昔年老友往來(lái)酬唱，共敘舊事。這批拍品中還關(guān)涉到他的六女康同復(fù)、女婿潘其璇及丈人潘同海一家。康同復(fù)系康有為二夫人梁隨覺(jué)所生，梁夫人為廣東博羅縣人，因?yàn)榘殡S康有為的流亡而成為近代中國(guó)見(jiàn)識(shí)最廣、游歷國(guó)家最多的女士之一，她略通文墨，對(duì)康氏一字一紙都愛(ài)惜有加，因此保存了不少康氏的墨跡。康同復(fù)秀麗嬌美，康有為的《行書(shū)與康同復(fù)觀潮步月詩(shī)》便是為她所作；潘若海既是康有為的兒女親家，也曾當(dāng)過(guò)他的學(xué)生，故康有為在贈(zèng)與他的《行書(shū)七言聯(lián)》中親切地稱(chēng)其為“同海老弟”；潘其璇則是潘若海之子，亦拜康有為為師，成為康的第二代弟子，也是其晚年得力助手，參與康家內(nèi)外事務(wù)，康對(duì)其極為愛(ài)賞，故以《一天園菊詠》與之唱和。康同復(fù)與潘其璇于1919年結(jié)婚，婚后還曾住在辛園的“蓮韜舘”中，見(jiàn)于《懷辛園詩(shī)》中。此外，陳三立與康有為曾同歷戊戌變法，之后成為矢志不渝的摯友，在《致陳三立信札詩(shī)稿》中，可以見(jiàn)證維新遺事及兩人的交誼。
2014西泠春拍：康有為 行書(shū) 與康同復(fù)觀潮步月詩(shī)
說(shuō)明：康有為六女康同復(fù)上款。
上款簡(jiǎn)介：康同復(fù)（1903~ ），字文心，廣東南海人，出生于澳門(mén)。為康有為第六女，是康有為與二夫人梁隨覺(jué)所生,1919年與潘若海之子潘其璇成婚，育有八個(gè)子女。
康有為晚年自政治風(fēng)云中抽身潛隱，將大多數(shù)時(shí)間用于研習(xí)書(shū)法，其書(shū)風(fēng)也漸臻于化境，益發(fā)老辣自然。拍品中，《草書(shū)王維詩(shī)》堪稱(chēng)其草書(shū)的華彩之作，筆走龍蛇，多寫(xiě)枯意，牽絲飛白，縱肆自如。《懷辛園詩(shī)》、《游存廬落成詩(shī)》、《一天園菊詠》、《致陳三立信札詩(shī)稿》這幾幅難得的詩(shī)稿，其內(nèi)容均著錄于康氏遺集，書(shū)寫(xiě)精到，雖為小字，卻有大字開(kāi)闔之勢(shì)，用墨枯潤(rùn)相間，行筆方圓相濟(jì)，蕭散超逸，凝整沉著，更難得的是字字關(guān)情，融情于墨。《行書(shū)七言聯(lián)》與《行書(shū)五言聯(lián)》相較，一近于楷書(shū)，一近于行書(shū)，雖多從碑出，也可隱然瞥見(jiàn)他師法帖學(xué)的根砥。《行書(shū)步月詩(shī)》多用枯筆，勁健老道。1901年左右的《草書(shū)古詩(shī)詞九首》，與康氏晚年生澀凝重的風(fēng)格面貌截然不同，用筆靈動(dòng)，八面出鋒，圓轉(zhuǎn)如意，可見(jiàn)康氏深厚的帖學(xué)功底，兼之來(lái)源可靠，可作為上鑒別其中年書(shū)風(fēng)之標(biāo)準(zhǔn)件。
2014西泠春拍：康有為 行書(shū) 七言聯(lián)
說(shuō)明：康有為弟子及兒女親家潘若海上款。
2014西泠春拍：康有為 行書(shū) 一天園菊詠
詩(shī)文著錄：
1.《康有為遺集——萬(wàn)木草堂詩(shī)集》，P445~446，上海市文物保管委員會(huì)文獻(xiàn)研究部編，上海人民出版社，1996年。
2.《康有為全集·第十二集·集外韻文》，P388，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2007年。
說(shuō)明：有為女婿潘其璇上款。
“天游園”、“一天園”、“游存廬”……在康有為這些園林別墅的立意命名之中，我們還可以發(fā)現(xiàn)“天游”二字的頻繁出現(xiàn)，這正是康有為晚年思想的核心。康有為早在《大同書(shū)》中就將“天游智學(xué)”作為大同之后的最終目標(biāo)，晚年還舉辦“天游學(xué)院”，專(zhuān)講天游之學(xué)。他所提出的“天游”并非僅停留在傳統(tǒng)的天人合一或依仁游藝觀念上，而是與近現(xiàn)代科學(xué)體系相關(guān)，“天”指的是地球之外的宇宙，同時(shí)也指運(yùn)轉(zhuǎn)在宇宙之中的地球，他曾說(shuō)“身在地星之人間，心游諸天之無(wú)量”，又加以引申，認(rèn)為從宇宙中來(lái)看，地球亦是運(yùn)行于天上的一顆星星，人既生于星中，即生于天上，因而地上人，皆天上人也，認(rèn)為人不能蔽于一家之法、一食之飽，或是國(guó)之內(nèi)，而當(dāng)“游學(xué)諸國(guó)，足遍五洲，令全球百?lài)?guó)之政藝俗輸于腦中、耳目中”，才可稱(chēng)天游之人了。“自有天游入非想，默存獨(dú)樂(lè)至于今”，這是《游存廬落成詩(shī)》中的最后一聯(lián)，詩(shī)以言志，“非想”成真，康有為一生得償己愿，身游于中外，心游于古今，神游于書(shū)藝，今得其珍品，與子同游，不勝歡喜贊嘆。
2014西泠春拍：康有為 致陳三立信札詩(shī)稿
詩(shī)文著錄：
1.《萬(wàn)木草堂詩(shī)集——康有為遺稿》，P437~438，上海市文物保管委員會(huì)文獻(xiàn)研究部編，1996年。
2．《康有為集（八）·詩(shī)賦卷（上）》，P880，珠海出版社，2006年。
3.《康有為全集·第十二集》，P383~384，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2007。
說(shuō)明：陳三立上款。
