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鄭板橋（1693～1765）?手批訟狀冊
紙本?冊頁（三十頁）
識文：文略。
題跋：是冊乃集板橋先生令濰縣時手批訟狀，墨跡中有一條云，衙門不比菜園，未便出入由爾，不準(zhǔn)。足見先生之風(fēng)趣也。戊子（1948年）七月，朗庵得于日京并志。鈐?。毫中芄庥。ò祝?曾藏寶宋室（朱）
簽條：鄭板橋先生手批訟狀余稿冊。
封面題字：鄭令手批余稿。
鑒藏印：寶宋室（朱）?林朗庵考藏書畫記（朱）?朗□審定秘玩（朱）
出版：1. 《書を志す人へⅡ》圖6-13，二玄社，1979年。
2. 《鄭板橋判牘》，文物出版社，1987年。
3.《明清的書》上P126，日本書蕓院，昭和五十一年（1976年）。
著錄：4. 《鄭板橋手批余稿釋文》，《新書鑒》6、7，1975年。
5. 《書を志す人へⅡ》P64-88，二玄社，1979年。
6. 《鄭板橋全集》P306-311，齊魯書社，1985年。
7. 《鄭板橋的詩與畫》P50-52，南京出版社，1998年。
8. 《鄭板橋年譜》P221-224，首都師范大學(xué)出版社，2009年。
9. 《鄭板橋全集（增補本1）》P325-331，南京鳳凰出版社，2012年。
10. 《鄭板橋傳》P141、144-148，文化藝術(shù)出版社，2014年。
說明：林朗庵舊藏并題跋，日本井上研山、辻本史邑舊藏。
此《手批訟狀冊》是為目前所知收入鄭板橋判牘數(shù)量最多的收藏?！多嵃鍢蚰曜V》收入鄭板橋判牘共計343件，分別藏在故宮博物院、中國國家博物館、四川博物院、山東省博物館，而此《手批訟狀冊》即占其中86件之多，數(shù)量為公私收藏第一。此件自民國期間流失日本，時隔70余年回歸中土，彌足珍貴。
此冊應(yīng)為1746至1753年間鄭板橋任山東濰縣知縣時所寫。所謂“手批訟狀”即鄭板橋做縣令審案時所寫判詞。據(jù)傳鄭板橋判牘的散出是在鄭板橋卸任后，縣衙內(nèi)一位小吏因為酷愛其書法，偷偷將狀紙上的判詞剪下而流散出來。此冊即為后人將其親筆手書判詞紙條收集貼裱而成。李一氓說“歷史上沒有一個縣官，在任上留下的手跡，會被后人千方百計去剪下來，當(dāng)成很寶貴的藝術(shù)品珍藏起來，鄭板橋的判牘是唯一的例外”（《鄭板橋判牘·序》）。
從書法藝術(shù)來說，此冊判牘墨跡足以體現(xiàn)出鄭書的本色。因酷愛鄭書而偷剪判牘不僅能證明鄭板橋在當(dāng)時社會上的藝術(shù)魅力，也能體現(xiàn)出其判牘自身所蘊含的獨特藝術(shù)價值。書寫這些判牘對于鄭板橋來說并不是藝術(shù)創(chuàng)作，而是工作需要，因此在書寫時一任自然，隨意瀟灑，毫不矜持做作。這些判牘“有的清秀險峻，略如刻本《板橋集》的風(fēng)格，有的縱逸豪放，是從黃山谷出來的，有時寥寥數(shù)字，寫得飛揚挺拔，有時寫三數(shù)行，氣勢聯(lián)貫?！保S苗子《板橋與濰縣——略談《〈鄭板橋判牘〉》），可以說此冊是鄭板橋日常書法最真實的體現(xiàn)，也是其藝術(shù)水平最真實的流露。這也是此《手批訟狀冊》不同于鄭板橋所有其他的藝術(shù)作品最為獨特及關(guān)鍵的價值所在。
從文獻價值來說，此冊為研究鄭板橋、特別是任濰縣知縣此段歷史所繞不開，最為重要的歷史資料。冊中訴訟公堂的案件多為民事糾紛，多是土地財產(chǎn)、婚姻嫁娶、繼嗣承祧、寡婦改適、族親反目、商賈糾葛、禁止賭博等。而在這些判詞中，可以為我們還原出作一個真實的知縣鄭板橋。
在濰縣救災(zāi)期間，無災(zāi)村莊冒領(lǐng)災(zāi)糧，鄭板橋?qū)Υ嗣鞑烨锖粒骸安榭痹撋?，并未被?zāi)，不準(zhǔn)?！薄霸撋鐭o災(zāi)，又想增戶，不足之心可惡，不準(zhǔn)。”對富人裝窮貪索財物的行為更是嚴(yán)加斥責(zé)：“既據(jù)有地二頃五十畝，尚謂之窮人乎，不準(zhǔn)?！?br />
另一起為范有盜賣祖塋樹木一案：“祖塋樹木既系范有先偷賣，爾應(yīng)向有查究，何得罪及買主，混瀆不準(zhǔn)?！薄笆玛P(guān)墓樹，爾又年老，既無確證，又無抱告，仍自邀原議人理說?！薄胺渚瑞嚐o大不是，但系祖塋，應(yīng)同眾說明?！编嵃鍢蛱幚砻袷录m紛中十分重視事情的真實情理，講究事實證據(jù)，此案即能體現(xiàn)其再三查證，并且最終查實之后判案時又表露出的人道主義的同情態(tài)度。
而縱觀此冊中所體現(xiàn)的是鄭板橋作為知縣清正廉潔、秉公法斷、抑強扶弱、除惡揚善的形象，并反映出其判案時的求實、婚姻倫理、理性原則等思想，作為特殊的研究文獻，其對于鄭板橋研究的史料價值不言而喻。
啟功曾如此評價鄭板橋：“先生之名高，或謂以書畫，或謂以詩文，或謂以循績，我竊以為俱是亦俱非也。蓋其人秉剛正之性，而出以柔遜之行，胸中無不可言之事，筆下無不易解之辭，此其所以獨絕古今者?！贝藘援?dāng)為其評價之絕佳例證。
ZHENG BANQIAO COMMENTS ON INDICTMENTS
Ink on paper, album (thirty pages)
Illustrated: 1. Book for Calligraphy Enthusiasts, vol. 2, pl. 6-13, Nigensha, 1979
2. Zheng Banqiao's Comments on Official Correspondence, Cultural Relics Press, 1987
Literature: 3. Zheng Banqiao's Reply on Official Documents, Xin Shu Jian, 6 & 7, 1975
4. Book for Calligraphy Enthusiast, vol. 2, pp. 64-88, Nigensha, 1979
5. Complete Collection of Zheng Banqiao's Works, pp. 306-311, Qilu Press, 1985
6. Poems and Paintings of Zheng Banqiao, pp. 50-52, Nanjing Publishing House, 1998
7. Chronicles of Zheng Banqiao, pp. 221-224, Capital Normal University Publishing House, 2009
8. Complete Collection of Zheng Banqiao's Works: Supplementary, pp. 325-331, Nanjing Phoenix Publishing House, 2012
9. Biography of Zheng Banqiao, pp. 141 & 144-148, Cultural and Art Publishing Company, 2014
Note: Inscribed by Lin Lang'an.
Provenance: Previously collected by Lin Lang'an, Inoue Kenzan and Tsujimoto Shiyu.
尺寸不一（冊頁尺寸：35×21cm）
RMB: 1,000,000－1,500,000
作者簡介：鄭板橋（1693～1765），名燮，字克柔，號板橋、板橋居士、板橋道人、板橋老人等，江蘇興化人。乾隆元年中進士，五十一歲至六十歲任山東范縣、濰縣知事。工善詩、詞、曲及書札散文，以詩、書、畫“三絕”著稱于世。書法以隸篆參入行楷，自稱“六分半書”，人稱其“亂石鋪街”體。寫意蘭竹，水墨淋漓，趣在法外。所作幾乎每畫必題，款式光怪陸離，別具風(fēng)致。作官前后均居揚州賣畫，為“揚州八怪”之一。
鑒藏者簡介：1. 林朗庵（1897～1971），名熊光，號朗庵、磊齋，室名寶宋室，臺灣人。早歲留學(xué)日本，上世紀(jì)三十年代旅日經(jīng)商。雅好文物，深于金石學(xué)，收藏頗豐。輯有《磊齋璽印選存》。
?2. 井上研山［近現(xiàn)代］，日本收藏家，著有《洗硯趣味》（1965）等。以經(jīng)手《沈氏硯林》原硯及收藏沈氏硯聞名。
?3. 辻本史邑［近現(xiàn)代］，日本著名書法家、書藝協(xié)院會長，所藏碑帖法書頗有珍品，編有《昭和法帖大系》（1942），另出版過個人藏品《名跡集成》（1960）系列。
