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柯逢時舊藏錢謙益《牧齋初學集詩注》十六卷（未經刪削本）
（清）錢謙益撰，錢曾注
清初鈔本
1函8冊?紙本
鑒藏印：武昌柯逢時收藏圖記（朱）?吳葭校讀（白）?說劍樓藏（朱）?小戊子（朱）?吳曼公（朱）?
提要：錢謙益《初學集》初刊于明崇禎間，后由其族人錢曾為其詩集作注，積三十余年之功始成，詩注中最為人推許的，當為注中所記明末清初的史實，多出自牧齋之手筆或口述，可備一朝典故，歷來備受學者重視。康熙四十四年（1705）朱素培、凌鳳翔首次將詩注校訂刊為二十卷（下稱“朱本”），流傳頗廣，然對于書中違礙之處，或刪或改，未能忠實體現原注者的初衷，以至于后世學者產生誤解，如陳寅恪詬病通行刻本的批注簡率，責錢曾“殊負牧齋”。乾隆年間，錢謙益著述遭禁絕，錢曾箋注亦無刻本刊行，直至清宣統年間才有邃漢齋、上海國學扶輪社鉛印本面世，另有日本明治十六年（1883）擁書城木活字本，然其內容與朱本相比，并無較大差別。
???因此，錢曾注釋的一些早期鈔本引起了學者的格外重視，這些抄本有些直接得自錢曾原稿，具有很高的文獻價值。鄧之誠在《清詩紀事初編》中提到：“曾注未盡刻，今尚有原稿流傳也。”今知有周法高影印的傅斯年圖書館藏本《足本錢曾牧齋詩注》、蘇州圖書館藏《牧齋初學集詩注》（存卷一至卷十四，何焯舊藏），以及國家圖書館、上海圖書館、中山大學圖書館等藏舊鈔本，其注釋條目相比朱本多出四千余條。
???此拍品為柯逢時舊藏清初鈔本，內“玄”字有避諱有不避諱，“胤”“弘”等字均不避諱。與刻本相較，箋注內容增至一倍有余，與傅斯年圖書館藏本、蘇州圖書館藏本或出同源。如《初學集》卷十四《戊寅九月初三日奉謁少師高陽公于里第感舊述懷即席賦詩八章》其五“恢復遼陽”箋注，記述建州女真之崛起，長達十頁，三千余字，為朱本所未載。有的注釋體現了錢曾對典故的準確把握，如卷二《春日過易水》中對“老大不堪論劍術，要離墳畔有青山”一句中“要離”的批注，朱庭珍《筱園詩話》稱：“即以要離反形荊卿劍術之疏，又寓功名無成之感，所謂詩中有我也”，此用要離冢之典。錢謙益寫此詩時值遭溫體仁彈劾，詩中飽含其對官場險惡的認識，如以朱庭珍的解釋分析此詩，則“青山”一詞毫無根柢。錢曾注釋稱：“樂史《寰宇記》：要離冢在吳縣西四里閶門南城內。《史記》云：要離，吳人也。又有梁鴻墓，在要離墓之北”。可見錢謙益此詩的意旨是欲效仿梁鴻，歸隱青山，死后葬在要離墳畔。此外，刻本中存在的因躲避文禍而刪改原文的行文，此鈔本則多保有原貌，如卷十五《羽林老僧》一詩，內有“殺盡羯奴如殺草”，朱本刪除此詩，而鈔本保留。
???此本原為柯逢時舊藏，后為吳稼農所得，吳氏又以《四部叢刊》本校之。前有吳稼農及其季弟吳曼公手書題跋一紙，吳曼公認為當時原本或即為十六卷，然較二十卷刊本箋注增至一倍有余。
[KE FENGSHI] QIAN QIANYI QIAN MU ZHAI CHU XUE JI SHI ZHU (16 vols)
Manuscript in Qing Dynasty
1 case of 8 volumes
開本：22.6×14cm
RMB: 330,000－400,000
藏家簡介：柯逢時（1844～1912），亦名益敏，字懋修，號欽臣、遜庵，湖北武昌人。光緒九年（1883）進士，歷任江西布政使、貴州巡撫等職。喜著書、刻書、藏書，與楊守敬、徐恕行可并稱武昌三大藏書家。
跋者簡介：吳曼公（1895～1979），原名觀海，字頌芄，號飛雨詞人，又號圣淪居士，齋號珠字堂、仰喜樓、花曼壽庵等，江蘇武進人。其父為吳稚英、舅父為莊蘊寬，皆晚清政治人物。得張學良的重要幕僚蔡元重用。解放后，任上海文物保管委員會特約編撰。擅書畫，對碑帖、書畫、專科等均有深入研究與造詣。