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鞏縣窯淄素缽
說明：鞏縣窯隋唐時(shí)始燒，是北方重要瓷窯之一，在今河南鞏縣。以生產(chǎn)三彩而聞名于世，同時(shí)生產(chǎn)白瓷，其中一部分作為貢品。此類外黑內(nèi)白器物也稱淄素瓷，為鞏縣窯少見制品，當(dāng)時(shí)作為佛教用品，且多出土于地宮、寺廟、貴族墓等，可見等級之高。
???缽覆燒而成，口沿留有一圈規(guī)整的細(xì)芒口，束口，弧腹急收，小平足，足過釉。此缽?fù)馐┖谟裕瑑?nèi)施白釉，黑白二釉界限分明，釉層勻薄，胎體細(xì)膩，器物造型端莊，腹部弧線收攏有致，窯工利用黑白兩色的強(qiáng)烈反差，于渾樸中見變化，敦厚而美觀。
此缽束口，弧腹急收，小平足，足過釉。此缽?fù)馐┖谟裕瑑?nèi)施白釉，黑白二釉界限分明，釉層勻薄，胎體細(xì)膩，器物造型端莊，腹部弧線收攏有致，窯工利用黑白兩色的強(qiáng)烈反差，于渾樸中見變化，敦厚而美觀，極具特點(diǎn)。
此類外黑內(nèi)白器物也稱淄素瓷，緇素，一指黑白，二指僧人與俗人之合稱。因?yàn)樗逄茣r(shí)期僧人多穿緇（黑）色僧服，而古印度俗人多穿白（素）色衣服。佛教傳入中國后，這類緇素瓷便盛行起來。它們大都制作精良，黑白分明，盛唐時(shí)期的品質(zhì)最佳。且淄素瓷為鞏縣窯少見制品，當(dāng)時(shí)曾作為佛教用品，見于新疆克孜爾石窟110窟的佛傳故事壁畫，人物手持缽的顏色也為外黑內(nèi)白。且同類器見于陜西臨潼慶山寺地宮發(fā)現(xiàn)的兩件，現(xiàn)均藏于臨潼博物館，慶山寺為武則天時(shí)期著名的皇家寺院，出土?xí)r有紀(jì)年碑，年代為開元二十九年（741），可考證此類器物年代，亦可證品級不凡。還見于西安醴泉坊三彩窯址標(biāo)本（參見《唐長安醴泉坊三彩窯址》，文物出版社，2008年，彩版一一六：圖1斂口缽T1H1B：9和圖2斂口缽T2H2：57），等級不凡。
同例可參閱英國大維德爵士收藏的一例鞏縣窯淄素缽，藏家卡佩羅藏的一例鞏縣窯淄素缽，后來委托給了倫敦古董商覺是軒展銷，以及瑞士藏家玫茵堂也收藏了一件鞏縣窯淄素缽。
A 'GONGXIAN' BOWL
Provenance: 1. Hugh M.moss collection.
???2. Kochukyo collection.
???3. Qingjingtang collection, Europe.
Illustrated: Chinese Pottery Burial Objects of the Sui and Tang Dynasties, inner back cover, 1970
直徑：13.4cm
RMB: 180,000－250,000
來源：1英國倫敦Hugh M.moss，（水松石山房）舊藏
2 日本東京壺中居舊藏（原配日本木盒、題簽）
3 歐洲清凈堂舊藏
出版：《CHINESE POTTERY BURIAL OBJECTS OF THE SUI AND TANG DYNASTIES》ADRIAN M JOSEPH，HUGH M MOSS and S.J.FLEMING,1970年，倫敦，內(nèi)封底圖頁左下。
參閱：西泠印社2020秋拍，Lot1939，成交價(jià)103萬。
出版：《CHINESE POTTERY BURIAL OBJECTS OF THE SUI AND TANG DYNASTIES》ADRIAN M JOSEPH，HUGH M MOSS and S.J.FLEMING,1970年，倫敦，內(nèi)封底圖頁左下。