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MING DYNASTY A BRONZE 'BEGONIA' CENSER WITH ARABIC INSCRIPTION AND 'ZHENGDE' MARK
10.5cm×16cm×8.5cm重量：975g
RMB: 800,000－1,000,000
在銅爐收藏中有一個別致的品類，即阿拉伯文銅爐，此種爐具在眾多式樣中不僅數(shù)量稀少、別致珍貴外，還記錄著中國與伊斯蘭文化時代交融的歷史價值。明代中期由于伊斯蘭文化的大量傳入，連正德皇帝也被傳信奉伊斯蘭教，因而在當時的工藝品諸如瓷器、銅器等上面用阿拉伯文作為裝飾的十分常見，內(nèi)容大多是《古蘭經(jīng)》中的贊美詞，這也是辨識當時器物的一個重要的特征。傳世與存世最多的便是「大明正德年制」阿拉伯文銅香爐，在明武宗朱厚照當政十六年間，因其尊崇伊斯蘭教，所以伊斯蘭文化得以彰顯，各式各樣的阿文香爐、阿文瓷制品等傳世佳作大多出自正德年間。本件精美的香爐即彰顯出了中國回族二元一體的和諧文化特質(zhì)。
此件銅香爐體積碩大，造型厚重敦實，從云紋足處和底款處我們可以看出原本爐皮為棗紅皮，可能被后人洗去，只能依稀看出原本的顏色。爐身呈海棠形，四瓣綻放充盈，極富張力。爐身整體呈海棠形，比例協(xié)調(diào)，優(yōu)美得體。這種樣式最初源于西方，縱觀中國哦古代早期器物，口部多中規(guī)中矩，或圓或方，少有花式。隨著唐代采取開放的經(jīng)濟和文化政策，與西亞、中亞等地的文化交流的更加密切，海棠式、菱花式等諸多帶有西域特征的造型引入到其他工藝品的制作中。從傳世的汝窯、鈞窯、官窯等來看，皆有海棠式洗。而海棠式銅爐在明代時即有之。底部減地陽刻「大明正德年制」六字三行楷書款。四棱間的壁面彎弧，腹部前后各有一如意云頭開光，兩側蕉葉紋開光，其幅面大比例占據(jù)爐身，外部有陰線環(huán)繞，內(nèi)瀝「珍珠地」。這種紋飾多見于西域或者中東紋飾之器物。從現(xiàn)存實物來看，爐身上的銘文多為古蘭經(jīng)中的一句話。篆刻流暢。爐身兩側為海棠耳，舒展對稱。更與海棠式爐體相互印襯。整器風格和諧、文靜、娟秀。整器款式規(guī)范，端莊，銅質(zhì)瑩潤，包漿清亮，有珠光色澤，明代銅爐制作工藝成熟，銅質(zhì)經(jīng)多次煉制而成。全器厚重而挺拔，紋飾繁密卻不失樸實。
萬歷之后，明朝政治陷入末勢，文人多退離政治，縱情山水，從晚明繪畫名家陳洪綬之《松下讀書圖》中可發(fā)現(xiàn)一海棠耳爐立于桌上，可見此類爐型為晚明文人所鐘愛的爐中逸品。
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