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姚宗文［明］?為陸鍵作?車馬帖
紙本?鏡片（二幀二頁）
識文：弟藉芘車馬無恙，昨薄暮已登舟矣。憶往歲將老母于潞津，目送征帆，風逆水流，恨不相從俱去。復脂車向長安道中，此何異脫樊小羽，纔一翔風，復作籠中物也。今日登舟，即未揚帆鼓枻，然白蘋客夢，已超然在霄漢間。仁兄聞之，且為弟欣然也。唯舟不甚寬，人語雜亂，不能覓一靜幾，賦秋水兼葭，以寄相思，或稍須其后耳。蘭雪兄曾相過作計，真令人束手無策。以解紛善后，事在兩難，不去季孫，魯難未已。此處又不可草草，在仁兄為一深籌之。草草不戩。弟宗文頓首。實甫年兄。沖。
簽條：姚宗文致實甫。
說明：上款人陸鍵，乃萬歷三十五年（1607）進士，與姚宗文為同年進士，二人有深厚的同年之誼。
姚宗文寫此信時方登舟遠行，他在信中表露出渴望遠離京城塵囂的灑脫之情，但是還是避免不了關切朝政。他回憶起曾經在通州潞津關口，目送母親乘舟歸鄉，恨不得同行。回皇城長安道的路上，不禁覺得自己像一只小鳥，短暫地脫離牢籠，乘翔風遨游，復回歸籠中之物。而如今，自己真的即將揚帆起航，心情已是逍遙于世外。唯一遺憾的是舟不甚寬，人多語雜，不能覓一靜處，只能稍須其后再以詩文賦寄相思。信中還提及“蘭雪兄”曾相過商討要事，姚宗文以為，不清除制造內亂的罪魁禍首，國家就不得安寧。
姚宗文是晚明黨爭的重要人物，其政治活動幾乎貫穿了黨爭最為激烈的時代。晚明黨爭以東林黨及其對立集團為中心，而在對立集團中，前期萬歷年間，以“齊、楚、浙、昆、宣黨”為主；后期天啟年間，則以依附于魏忠賢的“閹黨”為主。姚宗文起先是“浙黨”中人，后魏忠賢得勢，姚宗文被魏忠賢羅致麾下。崇禎帝即位后，嚴懲魏忠賢及其一眾閹黨成員，姚宗文被列入《欽定逆案》之中，被罷官并處以“輸贖為民”之刑，從此退居林下，不涉政壇。
姚宗文雖然從未放棄對東林黨的敵對立場，但也并非如傳統史料評價的那樣，與東林為仇讎者即一無是處，他也曾是直言敢諫、治軍嚴整之人。這正是“東林未必都君子，而閹黨未必皆小人”此語的證明。在史料方面，由于東林黨在政治上的勝利，幾乎控制了晚明史料書寫權的絕對優勢，以至于今天所能看到的有關晚明黨爭史料，基本都是褒東林而貶閹黨。但是信札尺牘往往凝結著作者的真情實感，通過本通信札中姚宗文向同年好友吐露的真實心聲，其歷史形象漸漸得以逐漸豐滿。
YAO ZONGWEN LETTER
Ink on paper, mounted (two pages)
Note: Dedicated to Lu Jian.
34×18.5cm×2??
RMB: 10,000－20,000
作者簡介：姚宗文［明］，字褧之，號益城，浙江慈溪（今屬寧波市）人。萬歷三十五年（1607年）進士，由庶吉士授戶科給事中，天啟中歷官巡按湖廣都御史，時依附魏忠賢，擢升都御史，官至吏部給事中，崇禎初，魏黨敗，被彈劾罷官。工書法，娟秀清逸。天啟四年（1624）慈溪知縣李逢申聘姚宗文纂修《慈溪縣志》，是為現存慈溪最早的縣志。著有《益城集》。
上款簡介：陸鍵（1565～1616），字實甫，號開仲。陸萬垓仲子，陸啟蒙、陸啟浤父。萬歷三十五年（1607）丁未進士，授江西建昌府推官。于江西各地置書院興文教，后署南城知縣，選禮科給事中。著有《尚書傳翼》、《四書傳翼》、《江西賦役全書》。